اللغة العربية:

في الليل ..

التعريف بالشاعر:

بدر شاكر السياب ولد في محافظة البصرة في جنوب العراق، شاعر عراقي يعد واحداً من الشعراء المشهورين في الوطن العربي في القرن العشرين، كما يعتبر أحد مؤسسي الشعر الحر في الأدب العربي...ويكيبيديا

الإجابة على أسئلة ملاحظة النص :

1-  حدد العلاقة القائمة السطر الأول وعنوان النص:

العلاقة القائمة بين عنوان النص والسطر الأول هي علاقة تكامل وترابط حيث يحيل السطر الأول على غرفة في الليل كما أن العنوان "في الليل" .

2-  انطلاقا من قول الشاعر:  لم يبق صديق   ـ ليزورك في الليل الكابي   ـ والغرفة موصدة الباب .

 إعط فرضية النص.
من خلال قول الشاعر نفترض أن النص ربما يتناول موضوعا حول معاناة الكاتب في الغرفة المظلمة في الليل.

الإجابة على أسئلة أفهم النص :

1- حدد أوصاف الذي تميز المكان الذي يتحدث عنه الشاعر.

يتحدث الشاعر عن الغرفة المظلمة و البئيسة التي يعيش فيها .

2- ما الصورة التي رسمها الشاعر أثوابه ؟

الصورة التي رسمها الشاعر أثوابه على شكل فزاعة سوداء   .

3- ما الإحساس الذي ولده الصمت العميق في نفسية الشاعر؟

لإحساس الذي ولده الصمت العميق في نفسية الشاعر بالموت في عزلة عن ضوضاء الحياة .

4-  أبرز تخيلات الشاعر وهو يتأمل حالته المرضية.

تخيلات الشاعر وهو يتأمل حالته المرضية جعلته قريبا من الموت فاستحضر أقرب الموتى إليه وهي الأم التي فقدها وهو في عمر الزهور.

5- ما التساؤل الذي طرحه الشاعر على لسان أمه ؟

التساؤل الذي طرحه الشاعر على لسان أمه هو كالتالي:
- جوعان يأكل زادها، وكيف يسير ليلا من دون رفيق ، وينهل الماء من صدر الأرض؟.

6 ـ ما الذي طلبته الأم للشاعر؟

طلبت الأم من الشاعر أن يرتدي الكفن ويرقد بسلام بجوارها بفراشة على اللحد.

 7 ـ ما الحقيقة التي انتهى إليها الشاعر في آخر النص ؟

 اقتنع الشاعر أن الموت سيعوضه براحة محنة الألم التي ذامت في غرفته بسبب المرض .

 8 ـ حدد المشاهد التي يمثلها النص :

•  مشهد اقتناع الشاعر بقرار الموت كواقع بعدما عاشه كوهم.
•  مشهد الأم التي تسأل عن مأساته وتدعوه إليها خلاص من محنته.
•  مشهد اللباس الذي أصبح فزاعة سوداء.
•  مشهد الغرفة المغلقة الصامتة.

الإجابة على أسئلة تحليل النص:

1 ـ استخراج الحقل الذي يدل على المكان وعلى الزمان وحدد دلالتهما على نفسية الشاعر.

← حقل المكان : الغرفة ،المقبرة ،الأرض ، اللحد .
← حقل الزمان: الليل ، يوم الحشر.
الليل يمثل نهاية مشوار الحياة في نفسية الشاعر بالغرفة التي يعتبرها كالقبر.

2 ـ استنبط دلالة حضور الأم في تجربة الشاعر الذاتية .

← الأم مصدر الحنان الذي افتقده الشاعر في سن الزهور وها هو يمضي قدما للأرض التي ستحضنه في ضعفه كما حضنته الأم في صغره .

3 ـ ما هي الأفعال المضارعة التي تفيد الاستقبال ووظيفتها في التعبير عن معاناة الشاعر؟

•  الأفعال المضارعة التي تفيد الاستقبال ووظيفتها في التعبير عن معاناة الشاعر هي كالتالي:
•  ستلقاني، ستناله، ستقول، سآخذ.
• وظيفتها في التعبير عن معاناة الشاعر تتجلى فيما ناله الشاعر في نهاية النص.

4ـ ما دلالة الصور الشعرية في النص؟

← المقبرة الثكلى: بنما هو ضائع في الدنيا يتمنى لقاءها،  اللحد الذي يضم الأم التي فجعت في ابنها، فأصبح الحي شقي والميت ينعم بالهناء لولا فاجعة إحيائه التعساء.
← وأثواب مفزع بستان : تشبيه محسوس بمحسوس ، صورة مفردة ، تعكس رؤية الشاعر المتشائمة بندير الموت.
← الصمت عميق :صورة مركبة بين معنوي ومحسوس تبين عمق الوحدة والعزلة وكأنها الموت.

5 ـ حدد وظيفة التكرار الموظف في القصيدة.

• التكرار له دلالة نفسية ويتجلى فيما يلي :
• تكرار الألفاظ : وله وظيفة دلالية ترسخ تجربة الشاعر مع المرض، الليل، المقبرة .
• تكرار العبارات : السطر الأول مع السطر 12 ،والسطر 2 مع السطر9 ، وهو تكرار تركيبي يؤكد المعنى الدلالي.
• التكرار الصوتي: تكرار الباء والتاء والميم والراء بما يزيد عن عشرين مرة مما يجعل نفس الإحساس مسترسلا طوال النص.

القراءة التركيبية :

من خلال كل ما سبق نستخلص في الاخير أن الشاعر حاول ايصال لنا فكرة تحيل بمعاناته في غرفته أثناء الليل كادحا إلى الموت.

اللغة العربية:
مكون النصوص

هويتنا الثقافية و العولمة

التمهيد:

مفهوم العولمة:

تعرف العولمة في المعاجم بأنها حرية إنتقال المعلومات و تدفق رؤوس الأعمال و السلع و التكنولوجيا و المنتجات الإعلامية و الأفكار و الثقافة بين جميع المجتمعات ، حيث تجري الحياة في العالم كمكان واحد أو قرية صغيرة .. ويكيبيديا

مؤلفات تناولت موضوع العولمة:

العديد كتب عربية و كتب أجنبية التي قد تناولت موضوع العولمة ، فمنها نجد :
"ماهي العولمة؟" للكاتب ولريش برك.
"العولمة الثقافية" للكاتب الشيخ عبد اللطيف الشيخ.
"العولمة و الهوية" للكاتب عبد القادر عبد الله العرابي.
"فخ العولمة" للكاتب هانس يشترهان.
"العولمة" للكاتب جلال أمين.
"العولمة ذلك الخطر القادم" للكاتب مصطفى رجب.

مثال لمفهوم العولمة من أجل الفهم أكثر:

صرح أحد الصحفيين الضرفاء عن رأيه بخصوص العولمة ، و قال : إنها تتجلى في حادث مقتل الأميرة يانا سنة 1997م ، و الدليل هو مقتل الأميرة الإنجليزية مع رجل  مصري ، بحادث اصطدام في نفق فرنسي في سيارة ألمانية ، و التي تعمل بمحركها الهولندي ، يقودها بلجيكي كان مخمورا بالوسكي الإسكتلندي ، متبوعة مباشرة من قبل مصورين إيطاليين على دراجات نارية يابانية ، عولجوا بعد ذلك من طرف طبيب بولوني ، يستعمل أدوية إسرائيلية ، هذا الخبر أرسل إليك من موظف سويدي ، على منصة التواصل الإجتماعي الأمريكية ، و أنت من المحتمل أن تقرأ هذا الخبر على حاسوبك ، يستعمل رقائق الإلكترونية تايوانية ، و شاشة كورية ، جمع من قبل عمال من بنغلاديش في مصنع سنغافورة ، و نقل من طرف شاحنة صينية الصنع التي يحاكيها باكستاني.

مفهوم الثقافة:

المقصود من الثقافة هي ثرات فكري التي تتميز به جميع الأمم عن بعضها البعض ، حيث تختلف خصائص المجتمع إلى آخر . وذلك للإرتباط الوثيق الذي يربط بين واقع الأمة و ثراتها الفكري و الثقافي ، مع أن الثقافة تنمو مع نمو الأمة ، و تتراجع مع ذلك التخلف الذي يصيب الأمة.

تحليل النص:

فرضية النص:

بعد قراءتك للتمهيد يتبادر إلى دهنك الإشكال الجوهري الذي سنحاول الإجابة عنه من خلال النص و الذي إشكاليته "كيف تؤثر العولمة على الثقافة؟" ، بمعنى آخر "هل للعولمة تأثير في تلاشي الثقافة و إختفاؤها؟".

ملاحظة النص:

1- دلالة العنوان:

إن العنوان يبرز لنا إشكالية معاصرة شائكة ، تتجلى في طبيعة علاقة بين مفهومين حاضرين بقوة في بناء شخصية الفرد و المجتمع.

2- دلالة الصورة:

تمثل الصورة رسما يوحي إلى نوع من التساؤل حول  مصير الثقافات الناتج عن إمتداد ظاهرة العولمة في كل أنحاء العالم.

الأفكار الأساسية:

1- افتتاح النص برفع اللبس عن مفهوم الهوية الذي لاينعني الإنغلاق عن الذات و اتقوقع في الماضي.
2- رفض الكاتب فكرة كون العولمة فكرة تربط بالماضي ، بل إنها مرتبطة بالتطور الدائم.
3- الإشارة إلى أن التطور لا يتحصل إلا بجعل الماضي مساير للحاضر و المستقبل في ظل ما يعرفه العالم من تطور في شتى المجالات.
4- تأكيد الكاتب على أن التعامل الصحيح مع العولمة ، لا يشكل أي خطر عن الهوية و الثقافة.
5- إنتقاد الكاتب بعض المواقف التي تنظر للعولمة نظرة سلبية ، بإعتبارها مهددة للهوية.
6- إعتبار الكاتب للهوية موضوعا شائكا يصعب الحسم فيه ، إلا أنه يؤكد على عدم الخوف على الهوية مادامت مرتبطة بالإختلاف و التميز.

تحضير النص:

1- إستخرج الحقل الآني و الحقل الماضي من النص. و استنتج هيمنتهما.

الحقل الآني:
العولمة - المستقبل - عرب اليوم - إلتحاق بالركب - مكتسبات الحاضر.
الحقل الماضي:
عرب الأمس - اتقوقع في الماضي.
الإستنتاج:
نلاحظ هيمنة الحقل الآني بكثرة ألفاظه الواردة في النص مقارنة مع الحقل الماضي ، مما يوحي لنا أنا الكاتب بمفهومه للهوية الشخصية التي يتوجب أن تكون مرتبطة بالمستقبل لا أن تظل في الماضي.

2- إستخرج من النص الصفات السلبية و الإيجابية للهوية و الثقافة.

الصفات الإيجابية:
رمز التطور و التجديد مؤشر التنوع و الإختلاف و التعايش.
الصفات السلبية:
اتقوقع في الماضي و مؤشر التطابق رمز الجمود نهاية المطاف.

3- فكرة عامة للنص :

يناقش الكاتب في نصه ، مفهوم للهوية معتبرا إياه مفهوما عميقا ، يعرف إلتباسا كبيرا عند الكثير من الناس ، بحيث يربطونه بكل ما ينتمي إلى الماضي ، الشيء الذي يؤدي إلى الجمود و الثبات في نظر الكاتب ، و يدعوا هذا الأخير إلى ربط الهوية بالمستقبل و روح العصر.

4- صفات العولمة:

الصفات السلبية:
إندثار خصوصيات و غزو ثقافي كاسح يخترق الهوية
آلة حضارية كاسحة
التعالي على التاريخ
الصفات الإيجابية:
التقدم و التحديث
عنصر مساهم في بناء المجتمع

لجأ الكاتب إلى إلحاق مجموعة من الصفات لهذين المفهومين قصد إبراز موقفه منهما.

5- البناء الحجاجي للنص:

العولمة لا تهدد الهوية ، مع ضرورة ربط الهوية بالمستقبل و تطور الذات.

6- أطروحة النقيض:

رفض العولمة كونها تساهم في إختراق الثقافات و الخصوصيات المحلية.

7- أسلوب النص: 

سلك الكاتب منهج إستقرائي في تقديم أفكار النص حيث إنتقل فيه من ما هو خاص إلى ماهو عام ، إذ عرض بداية بعض الجوانب الإشكالية التي يصعب الحسم فيها ليخلص حكمه العام الذي يفيد عدم تأثير العولمة على الهوية الثقافية.

8- لغة النص:

نظرا على الطبيعة الحجاجية للنص فإن الكاتب خط نصه بلغة إخبارية تقريرية قاصدا من خلالها بسط أفكارها بوضوح وسلاسة حتى يتمكن من إقناع المتلقي ، و هذا ما يبرر بعده من إستعمال المجازات و الإيحاءات ، و إعتمد على جمل إخباريا مشتملتا على أدوات التوكيد ، إضافة إلى إعتماده على حجج وبراهين متعددة و لاسيما الواقعية منها لأجل بلوغ غايته القناعية.

9- القراءة التركيبية:

لقد ركز الكاتب على العلاقة المتصدعة بين العولمة و المكون الثقافي للمجتمعات، إذ أكد على ضرورة الفهم الخاطئ للعولمة لكونها تهدد الهويات ، كما يرى أنه لابد من جعل الهوية مسايرة لما عليه العالم من تطوير وتقدم متساير و قد عرض كل ذلك في قالب حجاجي إستقرائي مبني على المناقشة واسعة الآراء ، ومسندا إلى آليات و وسائل حجاجية متعددة و اللغة التقريرية واضحة هدفا إلى تأكير الرأي الشخصي و تفنيد الرأي المعارض..

الخطاب السينمائي

التعريف بالكاتب:

نور الدين أفاية مفكر مغربي ولد بسلا سنة 1956، يشتغل أستاذا للفلسفة المعاصرة والجماليات بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، وهو عضو سابق بالمجلس الأعلى للاتصال السمعي البصري، وحاليا خبير باللجنة الثقافية بالمجلس الاقتصادي والاجتماعي والبيئي.. ويكيبيديا

الإجابة عن أسئلة ملاحظة النص:

1- أدرس العنوان.

دلالة العنوان تتجلى في أن الكاتب سيتناول موضوع حول الخطاب السينمائي و خصائصه.

2- حلل العنوان تركيبيا.

إن العنوان مركب من كلمتين مبتدأ "الخطاب" و خبر "السينمائي"

3- أقرأ الجملة الأولى و الأخير و حدد من خلالها موضوع النص:

يتضح لنا من خلال قراءة الجملة الأولى و الأخيرة أن النص يتمحور حول السينما.

أسئلة فهم النص:

1- للسينما مكانة خاصة بين باقي الفنون.

أ- حدد هذه الفنون.
ب- بين علاقة التأثير و التأثر بينها و بين السينما.
ج- ما هو فضل المسرح على السينما ؟

2- تتضارب المواقف إتجاه السينما.

أ- حدد هذه المواقف.
ب- ما رأي الكاتب فيها ؟
ج- بين موقف الكاتب الخاص من السينما.

3- في الخطاب السينمائي جانبان يعتبران وجهين لعملة واحدة.

أ- أذكر هذين الجانبين اللذان يعتبران وجهين لعملة واحدة.
ب- قدم تعريفا لكل جانب على حدى.

4- يطرح الكاتب قضية علاقة السينما بالواقع.

أ- حدد طبيعة هذه العلاقة.
ب- ما الذي يدفع الناس إلى الإقتناع بأن السينما مرتبطة بالواقع ؟
ج - كيف ينظر الكاتب إلى علاقة السينما بالواقع ؟

5- لفن السينما وظائف متعددة، حدد هذه الوظائف.

6- لخص القضايا الفكرية و الفنية التي تضمنها النص في فقرة من 5 أسطر.

الإجابة عن أسئلة فهم النص:

1_
أ- تتوفر السينما عن مجموعة من الفنون الجميلة أبرزها فن التمثيل و الرسم و الموسيقى.
ب- قد لعبت هذه الفنون دورا في التأثير على الفن السينمائي.
ج- نجد أن أغلب السينمائيين قد مروا من المسرح إلى السينما وهذا يعطيهم خبرة و إحترافية جيدة في السينما.
2_
أ- أبرز المواقف التي تتضارب مع السينما هي أن البعض يرى بأن السينما عبارة عن تجارة مربحة و البعض يراها بأنها فن ترفيهي للتعبير الجمالي الذي يستحق الدعم معنويا و ماديا.
ب- موقف الكاتب من السينما على أنها حقل لتفجير المخيلة الإبداعية لدى الإنسان.
ج- الموقف الخاص للكاتب من السينما على أنها تحتاج جهد جبار و إبداع.
3_
أ- الجانب الدلالي ، الجانب الجمالي.
ب- الجانب الدلالي يدل عن توصيل فكرة من السينما معينة و الجانب الجمالي أي رونق و جمالية العرض السينمائي.
4-
أ- السينما تعكس واقعنا الإجتماعي و الخيالي ، فلهذا السينما لها علاقة بالواقع.
ب- إن الذي يدفع الناس إلى الإقتناع بأن السينما مرتبطة بالواقع لأن المشاهد مصورة من الواقع المعاش.
ج- يرى الكاتب أن السينما لا تكشف الواقع كما هو بالضبط ، و إنما تضاف تأثيرات لتكون مثيرة للإهتمام.
5- فرض صورة جديدة ، حقل لإكتساب المعرفة و فتح آفاق جديدة ، توسيع المجال المرئي.
6- يتناول النص موضوع السينما و بمعالجة مجموعة من القضايا الخطيئة حول الفن السينمائي.

القراءة التركيبية:

حسب ما سبق فإن الكاتب نور الدين فاية حاول معالجة الأفكار الخطيئة حو الفن السينمائي بمجموعة من المواقف ، كما إستخدم الكاتب أسلوب تقريري منتقدا فيه و مبينا فيه علاقة السينما بالواقع..

اللغة  العربية :

المرأة و المجتمع المدني

التعريف بالكاتبة:

عائشة بلعربي (مواليد 1946) هي عالمة اجتماع مغربية، وناشطة في مجال حقوق المرأة ودبلوماسية. وكانت سفيرا لدىالاتحاد الأوروبي في الفترة من 2000 إلى 2008 .. ويكيبيديا

الإجابة عن أسئلة ملاحظة النص:

1- أدرس العنوان ، و بين الإشكالية التي يطرحها النص.

العنوان مشكل من ثلاثة كلمات و مفارقة بين المرأة و المجتمع المدني، إشكالية النص تتجلى في هل المجتمع المدني يصمن حقوق للمرأة أم لا.

2- لإقترح فرضيات مناسبة لإشكالية النص.

للمرأة دور هام في تنمية المجتمع المدني ، و كذا المجتمع المدني يلعب دورا هاما في تنمية قدرات المرأة.

3- بم يوحي لك الربط بين المجتمع المدني و المرأة ؟

يوحي إلينا الربط بين المرأة و المجتمع المدني بعلاقة ترابط و تكامل فكل حدى منهم يشغل ويخدم الآخر.

الإجابة عن أسئلة فهم النص:

1- حدد رأي البَاحثين المغاربة حول المجتمع المدَنِي.

يتجلى رأي الباحثين حول المجتمع المدني في بنية البنية السياسية في المجال الإجتماعي التي تعود إلى الثمانينيات.

2- إستخرج أسباب تطور المجتمع المدني.

تعود أسباب التطور في المجتمع المدني إلى عدجة تطورات طرأت في السياسية كالديموقراطية و حقوق الإنسان و الإنفتاح السياسي.

3- ما اللقاءات التي نوقشت فيها قضايا التنظيمات الجمعوية للنساء ؟

مؤتمر البيئة ريو دي جينيرو سنة 1993م ، مؤتمر التنمية الإجتماعية كوبنهاغن 1995 ، مؤتمر بيكين.

4- حدد مضامين هذه النقاشات.

تتمثل مضامين هذه النقاشات في الدفاع عن حقوق المرأة و التنمية الإجتماعية.

5- ما علاقة المجتمع المدني بالتنمية ؟

تتجلى علاقة المجتمع المدني و التنمية بالدعم.

6- إستخرج من النص مضمون الحداثة عند تصور الحركات النسائية.

"مضمون هذا التصور قائم على أن الحداثة تغريب"

7- ما مطالب هذه الحركات النسائية ؟

الحركات النسائية تطالب بمراجعة لبعض القوانين السياسية.

8- كيف تؤثر الحركات النسائية على الإقتصاد.

الحركات النسائية لها دور مهم في تنمية الإقتصاد.

9- ما هي الإكراهات التي تقف أمام الحركة النسائية بتحقيق أهدافها.

الإكراهات التي تقف أمام الحركة النسائية بتحقيق أهدافها تتجلى في إنتشار الأمية و الجهل لدى معظم نساء البلاد ، و كدا قلة مساهماتهم في الشاريع التنموية.

القراءة التركيبية:

من خلال ما سبق فإن الكاتبة عائشة بلعربي حاولت في نصها معالجة قضية إحتقار المرأة بالمجتمع المدني ، كما وضحت عدة نقاط و عقبات التي يتوجب مراعجتها من طرف السياسة بقوانين ديموقراطية و بالدفاع عن حقوق المرأة و دعم قدراتها.

اللغة العربية

المكون: علوم اللغة

الموضوع:

الترادف

أمثلة الإنطلاق:

إبداع : إبتكار، إختراع
أنماط: أشكال، أنواع، أصناف
إستخدام: إستعمال، توضيفا
التهكم: الإستهزاء، السخرية

تعريف الترادف:

لغتا هو لفظ مشتق من فعل ردف و مصدره الردف ، و الردف هو ما إتبع الشيء و كل شيء إتبع شيء آخر يسمى ردفه. و اصطلاحا هو ما اختلف ردفه و اتفق معناه أو هو إطلاق عدة كلمات على مدلول واحد ، على سبيل المثال "أسد؛ ليث، أسامة، حمزة، السبوع"

الإستنتاج:

 نلاحظ أن كل لفظ في المجموعة الأولى يساوي معناه في الفاظ الجملة الثانية ، و بالتالي المعنى في اللغة الثانية ، كما نلاحظ أنه يمكن للكلمة الواحدة أن تتغير حسب السياق. على سبيل المثال نقول "يتولى أدق الهام" ، فنقول تولى أي تقلب و المعنى هنا يتحدد حسب السياق و استعمال ضمن تعبير المعنى.

غزارة الترادف في اللغة العربية:

إن الترادف في اللغة العربية كثيرة المنفعة قوي الدلال ، فنجد علماء اللغة قد وضعوا للفظة العسل حول 80 إسم و لسيف حول 500 إسم .. و هذا يفسر الثراء اللغوي و الدلالي للغة الضاد التي تتيح الإخبار عما في النفس و التوسع في النهج طرف الفصاحة و البلاغة.

التطبيق:

السلعة: البضاعة ، المنتوجات.
الأداة: الوسيلة ، الآلة.
زلة: عثرة ، هفوة.
المطر: الغيث ، الأدرار.

اللغة العربية:

إلى الشعر

التعريف بالكاتبة:

نازك صادق الملائكة (بغداد 23 آب - أغسطس 1923- القاهرة 20 حزيران - يونيو 2007) شاعرة من العراق، ولدت في بغداد في بيئة ثقافية وتخرجت من دار المعلمين العالية عام 1944. دخلت معهد الفنون الجميلة وتخرجت من قسم الموسيقى عام 1949، وفي عام 1959 حصلت على شهادة ماجستير في الأدب المقارن من جامعة ويسكونسن-ماديسون في أمريكا وعينت أستاذة في جامعة بغداد وجامعة البصرة ثم جامعة الكويت. عاشت في القاهرة منذ 1990 في عزلة اختيارية وتوفيت بها في 20 يونيو 2007 عن عمر يناهز 83 عاما، بسبب إصابتها بهبوط حاد في الدورة الدموية ودفنت في مقبرة خاصة للعائلة غرب القاهرة.. ويكيبيديا

الإجابة عن أسئلة ملاحظة النص:

1- أدرس العنوان.

يتركب العنوان من كلمتين جر و مجرور "إلى الشعر" ، و الذي يوحي لنا أن الكاتبة أمرا إلى الشعر.

2- أقرأ السطر الخامس و السطرين الأخيرين من النص ، و أبرز علاقتهما مع عنوان النص.

من خلال قارئتنا للسطرين الأخيرين و السطر الخامس ، تتجلى علاقة العنوان بالنص تكاملية ترابطية في بيان مبتغى الكاتبة في حبها للشعر.

3- تأمل الشكل الهندسي للنص ، و بين نوعه.

بعد تأملنا للنص نستنتج أن النص عبارة عن قصيدة شعرية تندرج ضمن الشعر الحر.

الإجابة عن أسئلة فهم النص:

الأسئلة:

1- في بداية النص إشارة تاريخية هامة.

أ- حدد ما يدل على ذلك.
ب- ما مميزات هذه الفترة التاريخية ؟

2- الشعر نابع عن إحساس مرهق و معاناته داخلية عميقة.

أ- بين مصادر الإبداع ، و متحفزاته لدى الشاعر.
ب- ما العلاقة التي تجمع بين هذه المصادر في تلهمها.
ج- وضح كيف تصبح المصادر إلهاما وإبداعا.

3- تتحدث الشاعرة عن دعوة الإلهام للشعر.

أ- ما السر في ذلك ؟
ب- ما سبب الإشارة في هذه الدعوة ؟

4- المساء حيز زماني يشكل دلالة عميقة في حياة الشاعرة.

أ- أبرز طبيعة تأثيره على وجدانها.
ب- ما العلاقة التي تربطها بالمساء.

5- في القصيدة مضامين مرتبطة بجوهر الشعر.

- حدد هذه المضامين في العناوين الدالة.

الأجوبة:

1-
أ- ضمنت الشاعرة فترة تاريخية هامة لحروب الصحاري خاصتا في بابل العراقية.
ب- من خصائص و مميزات هذه الفترة أنها دمرت الإنسان العربي.
2-
أ- تتجلى خصائص الإبداع في الشعر بمحفزات تندرج ضمن معاناة الشاعر و إحساسه.
ب- الإصغاء و الإلهام للشعر.
ج- تصبح المصادر إلهاما و إبداعا عند تسليط الضوء عليها بأسلوب شعري منظم.
3-
أ- السر في ذلك أن "صوتك سوف يؤوب".
ب- سبب إشارة إلى هذه العودة من أجل سمع إلهام و إبداع السنين الغابرة و المثقلة بالحزن و الألم و المعاناة.
4-
أ- طبيعة التأثير على وجدانها عند حلول المساء هي سيادة الهواء و نوم الناس أجمعين ، و بالتالي يملأ صوتها و يسود أنينها في الظلام.
ب- علاقة الشاعرة بالمساء تعتبره رفيقا لها وخير مسمع لها.
5- هناك عدة مضامين مرتبطة بجوهر الشعر لدى الشاعرة أبرزها أن الشعر يعتبر أنيسا لها و يسري في دمها ، بل تسهر في صوت الشعر بتردده في ذهنها.

القراءة التركيبية:

من خلال ما سبق فالشاعرة حاولت توضيح و سرد حبها للشعر عبر أسلوب قرائي يندرج ضمن الشعر بقصيدة مكتوبة بأسلوب الشعر الحر.

اللغة العربية:

الميراث

التعريف بالكاتب:

أحمد زيادي ، كاتب مغربي ولد بإقليم السطات سنة 1945م ، له أعمال عدة في المجال الأدبي بين النصوص و القصص ، من مؤلفاته "ولائم البحر" و "وجه المارايا خرائط بلا بحر" ..

الإجابة عن أسئلة ملاحظة النص:

1- بماذا يوحي لك عنوان النص ؟

عنوان النص مكون من كلمة واحدة و هي ميراث التي توحي بما خلفه الراحل من إرث قد يكون المال أو العقار أو غير ذلك.

2- قم بقراءة السطر 3 و الأخير ، و بين علاقتهما مع عنوان النص:

بعد قرائتنا للعنوان و السطر الثالث و الأخير فإن العلاقة بين العنوان و هذه الأسطر علاقة تكامل و ترابط حيث أن الكاتب يحاول سرد وقائع و أحداث الإرث.

3- حسب ما سبق ، إفترض موضوعا للنص:

من خلال ماسبق نفترض أن النص سيتناول موضوع طمع بعض الرجال في الإرث ، حيث أن الرجل طمع في الإرث و إستحوذ عليه.

4- ما هي نوعية النص:

النص عبارة عن قصة.

الإجابة عن أسئلة الفهم:

الأسئلة:

1- ينتاب الرجل شعور عارم من الفرح ..

أ- ما مصدر هذا الفرح ؟
ب- ما الذي يجول في خاطره ؟

2- رسم الرجل خطة لتحقيق طموحاته..

أ- قم بتحديد هذه الطموحات.
ب- أي إجراء يراه مناسبق لتحقيق هذه الطموحات ؟

3- حدثت في القصة بعض الطوارئ التي أفسدت عليه خطته..

أ- ما هذه الطوارئ ؟
ب- ما الشعور الذي أصبح ينتابه ؟

4- ورد في القصة أن الأبقار و الأغنام تنفق يوما بعد يوم ..

أ- ما سبب ذلك في نظر الرجل ؟
ب- ما الإجراء الذي قام به لتفادي هذه الخسارة ؟

5- خلف الخطة التي رسمها الرجل عدة إكراهات ..

أ- حدد مظاهر الإكراهات و الإنعكاسات الإيجابية.
ب- بين نوعية أثرها عليه و على الزوجة.

6- لكل قصة نهاية قد تكون فنفتحة أو منغلقة ، فأي نوع تجسده القصة التي بين أيدينا ؟

7- بناءا على ماسبق إقترح عنوانا آخر للقصة.

8- كشف الحوار بين صانع الأسنان و الزوج عن عمق مأساة هذا الأخير وفشل خطته..

أ- ما السبب في ذلك ؟
ب- ما الفرق بين إحساس صانع الأسنان و الزوج ؟
الإجابة:
1-
أ- مصدر ذلك في ظنه على أنه بإمكانه الإستحواذ على ممتلكات الأرملة.
ب- يجول في خاطره كل الفرح و السعادة.
2-
أ- كانت طموحات الرجل في الإستيلاء على ممتلكات الإمرأة العجوز.
ب- لتحقيق ذلك يجب الزواج بالأرملة.
3-
أ- الأرملة تستعيد صحتها ، و سقوط الغنم و الأبقار واحدة تلو الأخرى.
ب- الشعور الذي اصبح ينتابه هو الشعور بالندم.
4-
أ- سبب ذلك هو عين الرجل الحاسدة.
ب- قام الرجل بتعليق الرقيات على أعناق الغنم لتفادي هذه الخسارة.
5-
أ- الإنعكاس الإيجابي هو أن الزوجة هو المستفيد الأكبر من هذه الخسارة.
ب- أثرها على الرجل بالمعانات و الألم و على الزوجة بالصحة الجيدة.
6- القصة منفردة عن باقي القصص إذ سرد لنا الكحاتب الحكاية في القصة بدون أي مقدمات و نهاية مفتوحة.
7- العنواين المقترحة للقصة: طمع الإرث - التخطيط للهم - زواج فاشل - النقمة - الوهم - وهم الطمع في الإرث.
8-
أ- كشف الحوار بين صانع الأسنان و الزوج عن مأساة هذا الأخير.
ب- صانع الأسنان فضل خطته إلى زوجته التي إنعكست على الزوج، على غرار من الزوج الذي إنتابه غضبا شديدا.

القراءة التركيبية:

حسب ما سبق حاول الكاتب أحمد الزيادي بسرد قصة لها مزايا عدة ، على رأسها نبذ الطمع و الحسد في الميراث ، و إعتمد الكاتب أساليب عدة في القصة أبرزها أسلوب السخرية الذي لديه طعم خاص في الإبداع الأدبي بأسلوب درامي كوميدي.

اللغة العربية:

وظائف التربية الحديثة

التعريف بالكاتب:

علي أسعد وطفة – سوري الجنسية من مواليد دمشق 1955 أستاذ علم الاجتماع التربوي بجامعة دمشق (الوضع الوظيفي في جامعة دمشق حاليا (بحكم المستقبل معار إلى جامعة الكويت – كلية التربية – منذ عام 1997حتى الآن .. للمزيد من المعلومات عن الكاتب علي أسعد وطفة

الإجابة عن أسئلة ملاحظة النص:

1- أدرس عنوان النص:

عنوان النص مركب من ثلاثة كلمات تفيد بالتربية لتكوين أجيال الغد.

2- إفترض موضوع النص من خلال دراستك للعنوان:

من خلال عنوان النص يتجلى موضوع النص الذي بين أيدينا في تنشئة و تهيئة أجيال الغد لمواجهة التطورات الحديثة الذي يشهدها عصرنا الحالي.

3- اقرأ الجملة الأولى من النص و بين فرضية الكاتب.

من خلال قرائتنا للجملة الأولى من نص نستنتج فرضية الكاتب في نظرته الصحيحة للتربية ودورها بشكل عام.

4- تأمل النص ثم حدد نوعيته.

من خلال تأملنا للنص فإن النص عبارة عن نص مقالي.

الإجابة عن أسئلة فهم النص :

1- ما علاقة التربية بالعقل بالتنمية ؟

تتجلى علاقة التربية بالتنمية في أنها لها دورا هاما في تنشئة النهضة الفكرية لدى المجتمع ، ولها تأثير عن تطوير قدرات عقل الإنسان للتفكير بشكل أصح ، وكل هذا يندرج ضمن شروط و أساسيات تحقيق التنمية. نص مشابه: أسس التنمية .

2- أي صلة تربط التربية بالعقل الإنساني ؟

الصلة التي تربط التربية مع العقل الإنساني ترتكز في كون التربية لها أبعاد هامة في تكوين الإنسان و طريقة تفكيره.

3- ما جوهر وظيفة التربية في المجتمع ؟

التربية لها تحولات و تغيرات ملموسة في بناء مجتمع حديث.

4- أذكر سبب إخفاق المشاريع النهضوية.

يرجع سبب إخفاق المشاريع النهضوية في كون أن هذه المشاريع لا تعتمد على الحقيقة التربوية.

5- حدد مكانة التربية في التاريخ الحضاري.

تتجلى مكانة التربية في التاريخ الحضاري على أنها تشكل مشكلة للوعي إن لم تتم مراعاتها.

6- أبرز النتائج المترتبة عن تحقيق متطلبات التربوية الملحة.

تتمحور النتائج المترتبة في تحقيق الوعي ة تقبل الآراء دون تعصب فكري أو نوعا آخر من الجهل.

القراءة التركيبية:

من خلال ما سبق فإن الكاتب حاول في نصه تبيين غايات و أساسيات التربية الحديثة ، بإستخدامه لغة تقريرية مقالية سهلة و مفهومة للجميع ، كما إستخدم الكاتب في نصه مجموعة من التعابير المجازية التي تندرج ضمن الإبداع الآدبي.

اللغة العربية:

اللغة العربية :

حوار الثقافات

تحليل نص القرائي حوار الثقافات للسنة الثانية بكالوريا:

الضمير المهيمن و دلالته:

يهيمن على النص الضمير المتكلم و الغائب بمعنى أن هناك أكثر من موقف في النص ، حتى يتمكن المتلقي من فهم الموضوع من زوايا مختلفة.

صيرورة الحجاج:

الأطروحة:

القضية المطروحة في النص هي علاقة المسلمين العرب بالغرب التي أساسها المصالح.

الأطروحة النقيض:

حوار الثقافات هو مفهوم عفوي قائم على إحترام الغير و ثقافته.

التركيب:

لايمكن الحصول على معنى حقيق لحوار الثقافات دون إحترام ثقافات الآخرين.

أسلوب النص:

سلك الكاتب في تقديمه لأفكار النص منهجا إستنباطيا حيث إنطلق فيه من العام و ذلك بتعريفه لمفهوم الحوار ثم إنتقل لما هو خاص بالتطرف لجزيئات هذا الحوار.

لغة النص:

لقد نهج الكاتب أسلوب التأكيد قاصدا إقرار موقفه الشيء الذي يفسر توضيفه من الوسائل اللغوية (التأكيد - التكرار - الفي - الإثبات - المقارنة - التمثيل).
نظرا للطبيعة الحجاجية للنص فإن الكاتب بسط أفكاره بلغة إخبارية تقريرية مباشرة وذات ألفاظ سهلة بعيدة كل البعد عن المجازات و الإيحاءات و ذلك لأجل إقناع المتلقي.

القراءة التركيبية:

يحاول الكاتب محمد عابد الجابري صياغة رأيه في حوار الثقافات الذي تزخر بأهمية كبيرة في وقتنا الحالي، معتمدا على صياغة موضوعية إخبارية تقريرية يبين خلالها الكاتب مدى أهمية الحوار الثقافي و تقبل و إحترام الثقافات الأخرى.

اللغة العربية:

الثقافة السياسية الجديدة

التعريف بالكاتب:

عبد القادر العلمي ، ولد بشفشاون سنة 1950م ، حاصل على دبلوم الدراسة العليا في الحقوق ، من مؤلفاته "حقوق الإنسان بين النظرية و التطبيق" ، "هاجس التغيير الديموقراطي" ، "الفقر، أي وسيلة لمواجهته ؟"
- للمزيد من المعلومات عن الكاتب عبد القادر العلمي

الإجابة عن أسئلة ملاحظة النص:

1- أدرس العنوان.

العنوان مركب من ثلاثة كلمات تحثنا عن السياسة الجديد في حداثتها الثقافية.

2- إقرأ الفقرة الأولى من النص و إفترض من خلالها موضوعا للنص:

من خلال قرائتنا للفقرة الأولى من النص نفترض أن النص سوف يتحدث عن مفهوم عام للثقافة السياسية الجديدة.

3- حدد نوعية النص إنطلاقا من مصدره.

إنطلاقا من مصدر النص فإن نوعية النص "مقالي".

الإجابة عن أسئلة فهم النص:

1- ما التعريف الذي قدمه الكاتب للثقافة ؟

التعريف الذي قدمه الكاتب للثقافة هو ما هو عريق من تراث فكري و حضاري وفني في المجتمع.

2- أرصد من خلال هذا التعريف مختلف إهتمامات للثقافة:

أبرز إهتمام للثقافة هو كل ما يتعلق بالتراث الفكري و الحضاري.

3- حدد العوامل المؤثرة إلى إختلاف الثقافات السياسية.

العوامل المؤثرة في إختلاف الثقافات السياسية هو إختلاف مستويات تطور المجتمعات و المذاهب و العقائد ، و إختلاف الأنظمة بشكل عام.

4- ما الجديد في الثقافة السياسية ؟

عدد النخب السياسية تعتبر جديد للثقافة السياسية.

5- عرفت السياسة العربية تطورا كبيرا في السنوات الأخيرة ، فما سبب هذا التطور ؟

سبب تطور السياستنا راجع للإلتزام بالقيم الديموقراطية.

6- بين المعيقات التي حالت دون تحقيق الخيارات الديموقراطية.

العقبات و المعيقات التي حالت دون تحقيق الخيارات الديموقراطية هي إنتشار ثقافة الإقصاء بشكل عام ، و إنتشار القيود على الحريات الفردية ، و الإخناق على القدرات الفكرية.

7- كيف يمكن ضمان المشاركة في تدبير هذا الشأن ؟

بإمكاننا ضمان المشاركة في تدبير هذا الشأن في مواجهة الجمود الفكري و الحد من هجرة الأدمغة.

8- ما النتيجة التي يمكن أن تترتب عن تطبيق هذه المشاركة ؟

النتيجة التي يمكن أن تترتب عن تطبيق هذه المشاركة هي تنمية الأجيال الصاعدة في المجال السياسي.

القراءة التركيبية:

من خلال ما سبق نستنتج أن الكاتب حاول في نصه تسليط الضوء عن ما هو جديد في الثقافية الساسية بإسلوب تقريري و بلغة سليمة سهلة ، حيث سلط الضوء عن إيجابيات السياسة الجديدة و العقبات التي تواجهها.

اللغة العربية:

عناصر الهوية الثقافية  ومستوياتها

التعريف بالكاتب:

محمد عابد الجابري (27 ديسمبر 1935 بفكيك، الجهة الشرقية - 3 مايو 2010 في الدار البيضاء)، مفكر وفيلسوف من المغرب، له 30 مؤلفاً في قضايا الفكر المعاصر، أبرزها "نقد العقل العربي" الذي تمت ترجمته إلى عدة لغات أوروبية وشرقية. كرّمته اليونسكو لكونه “أحد أكبر المتخصصين في ابن رشد، إضافة إلى تميّزه بطريقة خاصة في الحوار”.. ويكيبيديا

الإجابة عن أسئلة ملاحظة النص:

1- ما العناصر الأساسية التي يستوجب أن تقوم بها الهوية الثقافية ؟

 العناصر الأساسية التي يستوجب أن تقوم بها الهوية الثقافية هي الوطن و المجتمع و الأمة.

2- ما المجال المتوقع أن ينتمي إليه النص حسب البطاقة التعريفية للكاتب ؟

النص يندرج ضمن المجال المعرفي و الفكري و الثقافي حسب البطاقة التعريفية للكاتب.

3- إنطلاقا من قرائتك للعنوان و الجملة الأولى من النص ، إفترض موضوعا للنص.

من خلال قراءة العنوان و السطر الأول من النص نفترض أن النص سوف يتناول موضوع يدور حول مفهوم الهوية الثقافية و سيتطرق إلى تعريف مستوياتها.

الإجابة عن أسئلة فهم النص:

1- لماذا لا يمكن للثقافة أن تقع تحت مقولة العولمة ؟

السبب راجع إلى التنوع في الثقافات ، أي ليس هناك ثقافة واحدة عبر أنحاء العالم ، فكل دولة و كل مجتمع يتوفر عن الثقافات و التقاليد الخاصة به.

2- عرف الثقافة حسب النص.

تعتبر الثقافة هو ذلك المركب المتجانس من القيم و التقاليد و الرموز و الإيحاءات الإبداعية التي تتميز بها كل حضارة و تعطيها هويتها.

3- ما العامل المتحكم في حركية كيان الهوية الثقافية ؟

العامل المتحكم في حركة كيان الهوية الثقافية هو عامل الإستمرارية.

4- ما هي مستويات الهوية الثقافية ؟

للهوية الثقافية ثلاثة مستويات و هم المستوى الفردي ، و المستوى الجماعي ، و المستوى القومي.

5- بماذا يربط الكاتب إكتمال الهوية الثقافية ؟

يربط الكاتب إكتمال الهوية الثقافية بالأمة و الوطن و الدولة.

6- لم إشترط الكاتب تطابق العناصر المكونة للهوية الثقافية ؟

السبب راجع إلى أن عناصر الهوية الثقافية تكمل بعضها البعض بحيث إن لم يكن هناك وطن و الأمة و الدولة لن تكون هناك هوية للثقافة.

الإجابة عن أسئلة تحليل النص:

1- صنف النص إلى فقرات، وحدد الفكرة الأساسية لكل فقرة.

الفقرة الأولى: "إن الثقافة لا يمكن...وينشر حينا آخر".
يعطي صاحب النص في هذه الفقرة مفهوما حول الهوية الثقافية منطلقا من فكرة عامة تفيد بأنه لا يوجد ثقافة عالمية .
الفقرة الثانية: "والهوية الثقافية...والتنوع والاختلاف".
يتحدث صاحب النص في هذه الفقرة عن المستويات التي تحدد الهوية الثقافية والتي تتمثل في الفرد والمجموعات.
الفقرة الثالثة: "هناك إذا...الأنا"
في هذه الفقرة يحاول الكاتب شرح وتفسير العلاقة بين المستويات التي تحدد الهوية الثقافية والطريقة التي يحدد بها "الآخر" العلاقة بين هذه المستويات.
الفقرة الرابعة: في هذه الفقرة يبرز الكاتب أهم عناصر الهوية الثقافية والتي تتمثل في الوطن والأمة والدولة.

2- تقدم الفقرة الأولى تعريفين للثقافة. ما وجه الاختلاف بينهما ؟

التعريف الأول للثقافة: ذلك المركب المتجانس من الذكريات والتصورات والقيم والرموز والتغيرات والإبداعات والتطلعات التي تحفظ لمجموعة بشرية ما بهويتها.
التعريف الثاني للثقافة: هي المعبر الأصيل عن الخصوصية التاريخية لأمة من الأمم وكذا نظرتها إلى الكون الوحياة والموت والإنسان ومهامه وقدراته وحدوده وما ينبغي أن يعمل وما لا ينبغي أن يعمل.

3- لماذا يلح الكاتب على استحالة وجود ثقافة عالمية واحدة ؟

4- يتميز مفهوم الهوية الثقافية بالحركية والتحول الدائمين، ما العوامل المتحكمة في ذلك ؟

يتميز مفهوم الهوية الثقافية بالحركية والتحول الدائمين، ومن العوامل المتحكمة في ذلك نجد تطورها إما في اتجاه الإنتشار وإما في اتجاه الإنكماش ، وكذالك تجارب أهلها و معاناتهم، و بالإضافة إلى تطلعاتهم المستقبيلة.

5- كيف يحدد التقابل بين "الأنا" و"الآخر" مستويات حركة الهوية الثقافية ؟

إن الهوية بشكل عام توجد في صراع دائم  بين الأنا والآخر يمكن أن تكون إيجابية أو سلبية أحيانا.

6- ما العلاقة المميزة لتفاعل الهويات الجماعية والوطنية والفردية ؟

العلاقة المميزة لتفاعل الهويات الفردية والجماعية والوطنية لها دورا هاما في إعطاء هوية و خصوصية للثقافة.

7- اعتمد الكاتب في معالجته لموضوع النص على بناء منطقي واضح المعالم. أبر مظاهر هذا البناء، اعتمادا علىأدلة مستمدة من النص.

وذلك في  إنطلاق الكاتب من قضية خاصة وإنتهى إلى مفهوم عام، وهذا ما يبرز توظيفه للأسلوب الأستقرائي تفسيري في بناء نصه.

8- استدل على انتماء النص إلى صنف النصوص التفسيرية.

النص ينتمي إلى النصوص التفسيرية بسبب ذلك إعتماد الكاتب أسلوب التعريف والتوضيح اللذان ينتميان إلى نص التفسيري .

9-  يغلب على لغة النص الأسلوب التقريري والصيغ الوثوقية. استخرج ما يدل على ذلك من النص.

يغلب على أسلوب النص الأسلوب التقريري والصيغ الوثوقية و انعدام الصور الفنية في النص والكلمات الصعبة وتوظيف الكلمات السهلة البسيطة التي يفهمها الجميع.

القراءة التركيبية: